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Jesús de Nazaret vivió en un mundo semita, por tanto él mismo hablaba una o varias de estas lenguas; debe notarse que en estas lenguas la palabra Padre tiene un origen común que es Ab y se añade al final de esta palabra la preposición para indicar pertenencia.

En Lucas no aparece la petición de Jesús de que se realice la voluntad de Dios Campeóní en la tierra como en el cielo;

Tradicionalmente fue traducida como "diario" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51]​ Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "periódico" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.

Al pronunciarla, se expresa la restitución de Cristo a Dios Padre de los títulos usurpados por el príncipe de este mundo. Esta parte no siempre se incluye en el rezo contemporáneo del Padre Nuestro, que suele coincidir con la interpretación presente en el Evangelio de Mateo.

Sustento Material: se expresa la confianza que tienen los hijos a su Padre del Cielo. La expresión «nuestro pan» se refiere a los medios terrenales para la subsistencia como dice en las siguientes citas de la Biblia:

Chale petición: Jesús manifiesta que Dios perdona los pecados de los hombres. La condición indispensable para que Dios perdone las faltas de sus hijos es que ellos perdonen las deudas que su prójimo tiene con ellos.

Jesús enseña un conjunto de peticiones básicas que sus seguidores deben dirigir al Padre. Estas peticiones expresan la esencia del mensaje cristiano, pero no significaron una novedad radical para los apóstoles. Antes bien, expresan la plenitud de la Clase a partir de utensilios presentes en la cultura judía.

En el caso de las lenguas eslavas, debe notarse que la palabra nuestro se pronuncia más o menos igual en todas como «nash», que comparte la misma raíz indoeuropea que el heleno o las lenguas romances.

La santificación del Nombre está asociada a la Agudeza santificante del bautismo y el sacramento de la reconciliación. Esta primera petición del Padre Nuestro exige para el cristiano guiarse por las palabras de Levítico 20, 26: «Sed santos porque yo soy santo».

El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) over here es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro lado hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.

El origen del nombre de la oración es el latín Pater noster. La palabra latina pater tiene la misma raíz indoeuropea que el heleno (Pater hemon) y las lenguas germánicas, pero a su tiempo el latín dio origen a idiomas completamente nuevos que formaron la familia de las lenguas romances.

En esta tercera petición los cristianos católicos ruegan al Padre que una la voluntad de los hombres a la voluntad de su Hijo para aguantar a mango el plan de Salvación en la vida del mundo.

La Didaché no tiene una data certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó después del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no ocurrir conocido. La lectura que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición hablado de una oración enseñada originalmente en arameo y después traducida para las comunidades griegas.

Dios tiene poder de hacer cualquier cosa puesto que es la causa original de todas las cosas, incluso de la materia.